收集香火願力和提煉神力是個技術活，除了巫祝傳承之外，其他傳承並不精通此道。

    至於仙人，不好一概而論。

    因為隱秘結社肆虐，所以道門對神力進行管控，普通道士在正常情況不能隨便獲得神力，必須向道門進行申報，寫明用途，然後由上級部門進行審批。

    齊玄素能做到神力不缺，一是因為他本身就會煉化神力，二是因為他自己就有審批神力的權力。

    一般人可不能跟齊玄素相比，齊玄素能做到的事情，不意味着別人就能做到。放眼整個道門，才有幾個齊玄素？

    孟賣被安置在西域道府，雖然各種待遇不缺，但本身只是個閒職，並沒有太多實權，顯然無法拿到神力，他自己又不會煉化。就算會煉化，也要面臨兩個問題，一是作為原料的香火願力從哪裏來，二是煉化的效率如何。

    所以孟賣選擇了更簡單的辦法，直接搞活人獻祭。

    眾所周知，血肉和生魂在某種程度上能夠起到神力的作用。這也在情理之中，無論是香火願力，還是生魂血肉，都是來自人。不同之處在於，直接汲取血肉和生魂，會生成業火，最終反噬自身，神力則是無害的。

    如果說糧食是人間的硬通貨，那麼神力就是無邊玄妙方廣世界的硬通貨。天仙斬出化身重回人間需要神力，開闢神國需要神力，甚至神力可以轉化為法力、真元等等。

    至於域外天魔為什麼會需要神力，那也是說得通的。從雲神的經歷來看，神國可以轉化為洞天，建立神國則需要神力。域外天魔以廢棄神國、洞天殘骸、世界碎片縫合而成，自然可以吸收神力，修補自身的缺陷。

    從動機到邏輯，這一切是說得通的。

    域外天魔游離於人間之外，默默地注視着人間，對於它們而言，人間擁有着它們沒有且極度渴望的東西——人。

    無邊玄妙方廣世界之中當然也有人的存在，可這些「人」太過強大了，也太少了。狩獵這些「人」具有極大的風險，甚至有可能被反殺。

    可人間的人卻是如此孱弱，如此不堪一擊，如同螻蟻一般，域外天魔的本能驅使着它們進入人間，掠奪世界碎片，掠奪人口，以此來填補自身，以祈盼着終有一日能夠衍化為一個真實的世界。

    如今的人間進入了太極時期，對於人間之人來說，這是末法時代，仙途即將斷絕。對於域外天魔來說，意味着人間的大門即將關閉，它們再也不能以本體進入人間，甚至化身降臨都很難。

    所以進入了一個類似迴光返照的特殊時期，各種古神、古仙都在這個時間復活，做最後一搏，域外天魔們也開始扎堆出現，打算最後大撈一把。看似巧合，實則必然。

    就好像一篇文章到了結尾，不管有多少伏筆，又是如何草蛇灰線，都該收尾了。

    那麼就能說得通了。

    現在還有一個問題，這個「長生天」到底是怎麼回事？是假借「長生天」之名？還是薩滿教長生天的本來面目？

    齊玄素覺得後者的可能性不大，域外天魔的侵蝕性太強了，古仙和古神只能算是蠱惑人心，域外天魔是直接侵蝕人心，具體表現為跟域外天魔扯上關係的人，不是瘋了就是傻了。

    比如孟賣，此時就已經有了很明顯的痴傻跡象。

    可信奉長生天的薩滿教不一樣，雖然不如道門，但傳承有序，這些年來無論是深度參與金帳的內政外交，甚至把持朝政，還是修煉成仙，發展信徒，都是正常人的樣子，並沒有失控的跡象。從這一點上來說，長生天就算不如太上道祖，也應是相當於道祖化身的存在，類似於道門的三清祖師、金闕帝君。

    還有一點證據，那就是姜大真人也修煉了薩滿教的「長生天根本法」，一點事情都沒有，沒有受任何影響，尤其訓斥齊玄素的時候，完全看不出走火入魔的跡象。

    那就說明，長生天是正常存在的神靈。

    那麼這個後來出現的「長生天」應該就是假冒長生天之名了。所謂「長生天」與長生天。

    畢竟長生天已經離開人間多年，這個位置是空缺的。

    至於為什麼不假冒道祖，那就不得不說道祖頻繁斬出化身降世的

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