早飯結束，經過短暫的休息，聖道文會繼續召開。

    對於有着才氣的讀書人來說，連續多日參與文會完全可以撐得住。

    這第二天的聖道文會，也完全由大儒講話。

    直到第三天，大儒們才開始陸續回答其他讀書人提出的問題。

    和普通文會不同，這種聖道文會允許其他讀書人進行反駁，不過，一般至少要翰林才會提出反對意見。

    所以，第三天與第四天的氣氛非常熱鬧，人族的讀書人往往因為一個問題爭執數個小時，以致於無法達成一致，只能暫且放棄討論。

    第四天的晚上，聖道文會暫停，讓所有讀書人在天地貝中的臨時住所休息一晚。

    第五天，聖道文會繼續。不過，從今天開始，不再專門討論自然法，今天的議題是憲法。

    不僅聖道文會的會場無比熱鬧，論榜上也成了戰場，數不清的人針對聖道文會的主題進行討論。

    憲法整整討論了兩天，又開始討論其他法律。

    隨着探討的加深，再加上方運故意引導，法家在法律的許多方面進行了改變。

    法家的聖道文會開了整整十天。

    到了第十一天的凌晨，文會已經討論完所有的重要問題。

    許多低文位的讀書人臉上浮現疲憊之色，但是，高文位的讀書人不僅沒有疲憊，反而精神奕奕，各有所得。

    臨近尾聲，高默走到高台的桌案之後，緩緩掃視全場。

    「此次會議即將結束，經過在座讀書人多日的努力，法家收穫頗豐，至於具體效果如何，要等宣佈文會結束後才有定論。至於『完美法』是否要確立，則需要相當長的時間，但是，得益於方虛聖偉大的智慧，我們法家已經有了新的方向。我堅信，此次聖道文會，會成為法家崛起的根本！無論未來法家有多高的成就，都無法繞過今日的文會，無法繞過方虛聖！所以，從今以後，人族所有法家學院，皆尊方運為法家夫子。」

    在場的工殿閣老形色各異，其中幾個閣老甚至如同老小孩一樣，向高默等法家閣老投以鄙夷的目光。

    同時，工殿閣老們有些小小的鬱悶。

    因為，是工殿最先決定與方運聯手建造專科學院，但卻是醫殿搶先宣佈。

    也是工殿最先決定在工家學院中尊方運為工家夫子，可法家再一次搶了工家的風頭。

    眾讀書人聽後無比震驚，都沒想到法家居然這樣做。

    連方運都露出詫異之色。

    夫子雖然原本的含義很多，但現在一般都指孔子，偶爾也可以指在某一領域或某一家中地位最高的人。

    法家並沒有確定法家夫子，因為李悝、商鞅、韓非等法家眾聖無一人能橫壓一世，法家的世家也無法達成一致。

    方運之前遊說聖院各殿之時，只想當工家和醫家的夫子，但也跟刑殿閣老提了一句，當時刑殿閣老並沒有同意，也就作罷。

    方運沒想到，在這個時候，法家竟然搶先宣佈自己成為法家學院的法家夫子。

    在專科學院，必須建立聖廟，但和普通聖廟不同，這種聖廟只會供奉孔子與某一家的眾聖。

    原本法家學院會建一座兩間的聖廟，分別供奉孔子與其他法家半聖，但現在，聖廟必然要擴建一間，用以供奉方運。

    而且，方運居中！

    因為，在法家的地方，法家夫子第一，出了法家學院，才是孔子第一。

    議論聲有，但反對聲卻沒有。

    因為眾人非常清楚，若論功績和對法家的幫助，單單方運這些年的法家革新外加一個憲法，就能與任何法家半聖相提並論。更不用說，還有一個可能大放異彩的完美法以及理。

    每個法家人都很清楚，若是完美法得到確定，法家有了新的聖道方向，那方運雕像必然會被法家送入刑殿，與眾聖同列。

    實際上，也有一些頑固的法家想要反駁方運，但是，方運一開始就拿出韓非子的名言，並註解為三不足。

    天變不足畏！

    祖宗不足法！

    人言不足恤！

    只要不能推翻這三句話，不能推翻韓非子，他們都沒有足夠的理由反駁。

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