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    陳平安收起兵書，翻開一本類似披麻宗《放心集》的書籍，名為《春露冬在》，是渡船所屬山頭介紹自家底蘊的一個小本子，比較有趣，哪位北俱蘆洲劍仙在山頭歇腳過，哪位地仙在哪處形勝之地喝過茶論過道，文人騷客為山頭寫了哪些詩詞、留下哪些墨寶，都有大大小小的篇幅。

    陳平安腳下是一艘來自春露圃的渡船，主要收入是沿路販賣山門培植的奇花異草，其中三種仙家花卉，被披麻宗木衣山近乎壟斷，是春露圃一筆大頭收入，所以渡船航線，便是在骸骨灘和春露圃所在的嘉木山脈之間往返，春露圃屬於諸子百家當中的農家門派，多女修，而且性情溫和，而嘉木山脈盛產奇木和花草精魅，在俱蘆洲東南一帶，屬於頗有家底的二流勢力，加上交友廣泛，廝殺結仇不多，嘉木山脈是南方眾多年輕譜牒仙師歷練遊覽的必選之地。

    陳平安之所以選擇這艘渡船，原因有三，一是可以完全繞開骸骨灘，二是春露圃祖傳三件異寶，其中便有一棵生長於嘉木山脈的萬年老槐，高達數十丈。陳平安就想要去看一看，與當年家鄉那棵老槐樹有什麼不一樣，再就是每到年關時分，春露圃會有一場辭歲宴，會有數以千計的包袱齋在那邊做買賣，是一場神仙錢亂竄的盛會，陳平安打算在那邊做點小買賣。

    春露圃這個小本子其實不薄，只是相較於《放心集》的事無巨細，好似一位家中長輩的絮絮叨叨，在頁數上還是有些遜色。

    陳平安其實有些遺憾，沒能在桐葉洲扶乩宗這些山頭收集到類似本子。

    陳平安看過了小本子，開始練習六步走樁，到最後幾乎是半睡半醒之間練拳，在房門和窗戶之間往返，步伐絲毫不差。

    拂曉時分，陳平安睜開眼睛，停下拳樁，坐回桌旁，稍等片刻，等到廊道那邊有人敲門，這才站起身，去開了門，是一位渡船管事，春露圃比較少見的男子修士，一位金丹老修士，暮氣沉沉，遠遠無法跟披麻宗杜文思、楊麟媲美，同樣一個境界，高低亦有天壤之別，極有可能廝殺起來，會是勝負立判的結局。這卻不是春露圃修士如何繡花枕頭，實在是披麻宗修士異類，生死搏殺，是吃飯喝水的常事。

    老修士在陳平安開門後，老人歉意道：「打攪道友的休息了。」

    陳平安笑道：「宋前輩客氣了，我也是剛醒，按照那小本子的介紹，應該接近金光峰和月華山這兩座道侶山，我打算出去碰碰運氣，看看能否撞見金背雁和鳴鼓蛙。」

    老修士微笑道：「我來此便是此事，本想要提醒一聲陳公子，約莫再過兩個時辰，就會進入金光峰地界。」

    這位金丹地仙稍稍換了一個更加親近的稱呼。

    投桃報李。

    陳平安趕緊讓出道路，「宋前輩裏邊請。」

    老修士會心一笑，山上修士之間，若是境界相差不大，類似我觀海你龍門，相互間稱呼一聲道友即可，但是下五境修士面對中五境，或是洞府、觀海龍門三境面對金丹、元嬰地仙，就該敬稱為仙師或是前輩了，金丹境是一道大門檻，畢竟「結成金丹客、方是我輩人」這條山上規矩，放之四海而皆準。

    當然，膽子夠大，下五境見着了地仙乃至於上五境山巔修士，依舊大大咧咧喊那道友，也無妨，不怕被一巴掌打個半死就行。

    老修士身為一位老金丹，稱呼這位年輕客人為道友，顯然是有講究的。

    當時陪着這位年輕人一起來到渡船的，是披麻宗祖師堂嫡傳子弟龐蘭溪，一位極負盛名的少年驕子，傳聞甲子之內，說不定能夠成為下一撥北俱蘆洲的年輕十人之列。若是別的宗門如此宣揚門中弟子，多半是山頭養望的伎倆，當個笑話聽聽便是，當面遇上了，只需嘴上應付着對對對，心裏多半要罵一句臭不要臉滾你大爺的，可春露圃是那座骸骨灘的熟客，知道披麻宗修士不一樣，這些修士，不說大話，只做狠事。

    若只是龐蘭溪露面代替披麻宗送客也就罷了，自然不比不得宗主竺泉或是壁畫城楊麟現身，更嚇唬人，可老金丹常年在外奔波，不是那種動輒閉關十年數十載的清淨神仙，早已煉就了一對火眼金睛，那龐蘭溪在渡口處的言語

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