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    月兒彎彎照九洲。

    大驪禺州境內那座律宗寺廟內，月光透窗如閱書，桌上，一張材質微澀的紙張上邊，寫着一句「遠離顛倒夢想」。

    竹枝派裁玉山附近的那條河邊，外門知客陳舊在上游垂釣，下游有個年輕道士，拋竿入水，哈，下風口釣大邊，能釣到大魚。

    玉宣國京城長寧縣，一處庭院栽滿花的宅子裏邊，月飛軒上流光，有女子畫完眉頭畫芙蓉，人與月，俱是眼兒媚。

    落魄山竹樓一樓，青衫陳平安，吹滅讀書燈，走出竹樓，夜深人靜，獨自來到崖畔石桌，滿身都是月。

    月白風清，松濤陣陣，猶如天籟。

    在這處離着合歡山不遠不近的山嶺崖石上，除了青杏國那個貌若稚童的護國真人，還有鬚髮皆白的天曹郡張氏老家主，以及女子劍仙張彩芹，少年劍修張雨腳，戟髯蛙腹的張氏供奉戚鼓，金身境武夫。女弟子呂默。金闕派垂青峰一脈的女修，金縷。還有一個外人，她來自合歡山腳下豐樂鎮的少女練氣士，名為倪清，道號「青泥」，她斜背一把油紙傘，挎着個棉布包裹。

    不斷有在夜空中流光溢彩的傳信符紙，陸續傳遞情報到山嶺這邊，各路兵馬推進有序，勢如破竹，比起預期更加順利，程虔愈發確定那個大逆不道的金闕派棄徒趙浮陽，已經是瓮中之鱉。

    就在此時，崖外漣漪晃動如風吹水紋。

    憑空出現了一位頭戴蓮花冠的中年道士，在崖外現出身形後，道士一步跨向崖石，飄然站定。

    本可以悄無聲息至此，故而那些刻意牽動的靈氣漣漪，就像打招呼，與東道主們敲個門，提醒對方有客人登門了。

    可戚鼓等人還是被嚇了一跳，誤以為是合歡山那邊狗急跳牆的刺客，潛行至此，要與他們來個不死不休的玉石俱焚。

    只是等到戚鼓看清楚對方的道士裝束，便稍微放下心來，只是再定睛一看，瞧了瞧對方的頭頂道冠，確定自己沒有看花眼，戚鼓又瞬間將一顆心提到了嗓子眼，一時間有點不知所措。

    憑藉這種在山上不常見的道冠制式，可以確定其法統道脈，必然出自白玉京南華城。

    張筇倒是比戚鼓略好幾分，這種名副其實的山巔大修士，這輩子見過的就不多，更別談這麼近距離相處了，思量一番，拱手抱拳道：「天曹郡張筇，見過曹天君。」

    在浩然天下，除了神誥宗那幾個香火凋零幾近於無的小道觀，就只有兩條道脈，寶瓶洲靈飛觀，北俱蘆洲清涼宗，道士才有資格戴此道冠。程虔和張筇兩位金丹地仙，都曾參加過那場戰事，所以一眼認出這位道士的身份，是南方那邊，靈飛觀的老觀主，天君曹溶，他更是白玉京陸掌教留在浩然天下的嫡傳弟子之一。

    只是靈飛觀由道觀升為道宮之前，曹溶就卸任觀主，下山雲遊去了。

    曹溶打了個稽首，笑着還禮，並不因為張筇只是個金丹修士就看輕了對方，微笑道：「見過張道友。」

    尤其是垂青峰程虔，見到了這位曾在老龍城一役大放光彩的道教天君，二話不說，行了一份罕見的道拜大禮。

    三禮九叩，貌若稚童的青杏國護國真人，跪拜在地，兩手拱地，只是頭不觸底，叩在左手背之上，在道門是為「空首」。

    程虔跪地朗聲道：「金闕派當代掌門，垂青峰程虔，拜見鄭祖師！」

    曹溶是化名，真名是鄭澤，道號「天瑞」。出身杞地的鄭澤，曾是一位采詩官。

    這些秘密，只在靈飛觀的金玉譜牒上邊才會顯現出來，靈飛觀歷來規矩重，等級森嚴，誰敢對外泄露這種祖師密事。

    只因為金闕派與靈飛觀有那麼一份「香火情」，身為當代掌門的程虔，才能通過歷代掌門的口口相傳，知曉這樁內幕。

    曹溶伸出一隻手掌，往上虛托幾分，神色淡然說道：「起來吧。」

    面對程虔這種屬於自家道脈的徒孫，曹溶就沒有那麼和顏悅色了。

    曹溶同時以心聲言語的：「程虔，剛剛在潑墨峰那邊，掌教師尊親自降下一道法旨，允許你們金闕派開山祖師恢復

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