神話從童子功開始

第九百四十四章 十三絕凶僧 (求訂閱)

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        李鴉兒雖然表面看起來很自信,笑意吟吟,但心裏還真的是捏了把汗。

    從動機上來說,他們李家確確實實有下手刺殺,滅口孟昭的可能性,但,也只是動機,拋開這一點,只要稍微聰明一些,有一定的判斷能力,都能知道,刺殺孟昭對他們李家來說,有害無益。

    但,他實在是不了解孟昭的為人,雖然看起來對方除了武道高絕,為人也很識時務,懂禮貌,知進退,但,架不住他現在聲名在外,無人能及。

    萬一養成一股自負自傲的性子,恐怕就算不是李家做的,也會被記恨上。

    李鴉兒此時詢問這件事,就是在試探孟昭對刺殺一事的看法和態度。

    孟昭沉吟片刻,方才回道,「懷疑的目標,當然有,大概率就是靈武城內某個勢力,或者某些勢力。

    至於李家,經過與李兄一戰,我想前輩應該很清楚我的武功,若想刺殺,只派那兩個刺客,遠遠不夠,所以真兇應該另有其人。

    」應該?李鴉兒若有所思,如果孟昭真的百分百排除了李家的嫌疑,就不該用應該二字,而是必然,但,仔細想想,孟昭留有一絲懷疑也很正常。

    畢竟現在並沒有證據證明李家沒有參與此事,那麼適當的謹慎便很有必要。

    「好,孟公子果然智慧過人,英勇果決,在下沒有看錯人。

    實不相瞞,當日我等知曉孟公子被刺殺之後,便懷疑是否有人在刻意挑撥你我之間的關係,也動用了一些關係,調查幕後真兇,還別說,查到了一些東西。

    不知公子可知道凶僧惠空這個人?」「惠空,前輩所說,可是數十年前,橫行江湖,殺孽如海,天下幾無抗手的血海凶僧,惠空?」「正是此人。

    」孟昭眉頭一皺,他對大雍近代江湖武林的拔尖人物,還是很有一番了解的。

    惠空,出身於大雍武道聖地,十三家之一的爛陀寺,本是一個雜役僧眾,不入真傳武僧之列,所修習的武學,只是最基礎,最平庸的法門。


    但,不知走了什麼狗屎運,從藏經閣內一個暗閣當中,找到一部梵天聖典,並以莫大的毅力和機緣,衝破要修行聖典所必須的九大天關,從此武功突飛勐進。

    因為他修行的焚天聖氣十分高深奧妙,自帶隱匿氣息功能,一眾爛陀寺高僧,竟然無人知曉一個雜役僧,已然練就佛門最為上乘和奧妙的武學,修為,更是直追寺內老一輩長老,乃至各院首座。

    再後來,惠空尋到一個千載難逢的時機,趁着爛陀寺無暇顧及他的時候,偷偷上藏經閣,盜取一十三門絕技,之後便悄然離山,不知所蹤。

    此人再次出現時,已經是離開爛陀寺的八年後,他仍以僧眾的裝扮行走武林,但儘管修行一身極上乘和正宗的佛門功法,卻殺伐狠辣,凶戾如魔,在短短時間,便橫行數州之地,造下無邊殺孽,成為當時大雍以及江湖正道欲除之而後快之人。

    甚至各地江湖武林,還專門成立一個相互通氣,聯絡的除魔盟,專門對付惠空這個宛如凶魔一般的僧人。

    換做一般武人,估計早就隱姓埋名,夾起尾巴做人了,但惠空之凶,之狂,遠遠超出一般人的範疇,非但不藏,反而行事愈發肆無忌憚,將那些圍剿他的武林人士,殺的片甲不留。

    他在查清了領頭幾個人的身份後,連其全家老小都不放過,屢屢做下滅門慘桉,行事之酷烈,狠辣,惡毒,放眼當時的武林,都堪稱第一號大魔頭。

    再後來,爛陀寺請出一位修為臻至宗師之境的聖僧前來伏魔,要將這齣自爛陀寺的邪魔徹底降服,以免危害世間。

    卻不料在經過多年苦修,以及數年武林廝殺,惠空也早就破入宗師武道,武功之高,手段之強,還在這位長時間隱居寺內,參禪悟佛的聖僧之上。

    最終一戰,聖僧身死,而惠空下落不知所蹤,有人說,他被殺了,也有人說,他受了重傷,還在苟延殘喘,也有人說,惠空被這位聖僧圓寂前的佛法所感悟,放下屠刀,回返爛陀寺自領處罰。

    當然,最讓人信服的,還是惠空擔心還有更多更強的宗師來找他的麻煩,所以隱遁避世,等練就更強的武道,便會重出江湖,再戰武林。

    關於惠空這位凶僧,孟昭當時還與爛陀寺那位護法神將鳩摩羅討論過。

    按照鳩摩羅所言,此人已經修成大梵天聖體,功力之強勁,根基之雄厚,比一般的特殊體質之人還要強橫許多,也不知是怎麼練出那般驚世駭俗的武道。

    關於梵天聖典這部佛門至高武學,孟昭了解不多,只是聽聞,在上古,中古時代,都有人仗此門佛功,證就南無世間廣大威德自在光明如來的佛果,乃是佛陀果位,在境中,也是僅次於至尊級別的強者。

    但,這些應該和兩個刺客沒什麼關係吧?孟昭忽然想到一件事,眸光閃亮,道,「前輩



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