沈霍是性情中人，得知秦桑同為體修，態度登時大變，拉着秦桑坐下，一屁股坐到秦桑旁邊，端起桌上的酒壺一飲而盡，抹掉嘴角的酒液。

    他本想拍一拍秦桑的肩頭，不知為何抬起手就改了主意，拍案道：「都道咱們修龍虎壇是蠻道！殊不知，擺弄兵馬，哪有一拳撂倒來得爽快！就憑清風道長修龍虎壇，沈某信你！」

    施宣同飲了一杯，暗暗苦笑。

    他和沈霍結識多年，知他的性子，遇到同道中人便引為知己。

    秦桑臉上的笑容不減，舉杯示意了一下，一飲而盡。

    據他探查得知，龍虎壇、兵馬壇代表着此界道門弟子修行之路的不同流派。

    除此之外，還有金印壇。

    兵馬壇很好理解，道士徵召、豢養兵馬，不僅能排兵佈陣、一人成軍，還能統合兵馬神思，共同存神，助益修行。

    道門謂之兵馬安壇，乃是道門正統。

    但不是每個道士都有豢養兵馬的能力。

    出身名門大派抑或道庭兩院之人，師門內都有豢養的道兵，受籙之時便有師門師長撥付的兵馬。

    道兵生於斯、長於斯，對主人忠心耿耿，無須費心團練便能聽命行事。

    若無師門撥付的道兵，便要親自外出伏妖、徵召兵馬。

    且不說有沒有伏妖的能力，尋找契合自己的兵馬也要耗費大量精力。

    如此收服妖兵又被稱為五猖兵馬。

    顧名思義，無拘無束、性情猖狂，起初只是一群烏合之眾，未經團練不可能聽命，馴服之後還要常常饗食。

    造反炸壇的兵馬多出此類，連丹霄府的真人都中招了，難度可想而知。

    不過，一旦養成兵馬，不僅可以助力功行，在戰場上擺開陣勢，施展出的大陣、符圖、符咒均威力奇大，只是根基和兵馬牽絆太深，兵馬有損，有籙壇動搖的危險。

    另不養兵馬的路數。

    不收或少收兵馬，借天地奇物等外在力量鑄實壇，隨着道士修煉，法壇和籙融合為印，締結出一枚真正的金印。

    道門謂之金印鎮壇。

    除道庭兩院財大氣粗，其他門派所能豢養的道兵數量有限，門下除真傳之外，弟子多結金印壇，但尋找鑄壇的天地奇物也未必容易。

    秦桑現在還未曾見識金印壇修士出手，不知表現如何。

    據說兩種路數並不衝突，兼修之人也不在少數。

    無論兵馬安壇、奇物鑄壇，目的都是鑄就一座穩定的籙壇，以壇安籙，作為存神的寄託。

    法籙安定元氣，神將護持心神。

    第三個流派便是龍虎壇，實則是淬鍊肉身、氣血交匯，勢成龍虎，因此得名。

    修龍虎壇，不再對六天故氣畏之如虎，甚至特意借六天故氣淬鍊體魄，但仍需受法籙、凝籙壇，存思護壇神將。

    無論哪個流派，存神乃是必須，如此方能在這方天地安心修煉。

    想到此處，秦桑不禁想起靈獸袋裏的蛇妖，蛇妖所修妖籙和道門龍虎壇，給他的感覺非常相近，唯一的區別是存思的目標不同。

    聽出沈霍的語氣之中帶有怨氣，秦桑心念微動便猜出緣由。

    和他打探出的消息吻合，道門之中的風氣視修兵馬壇為上乘，龍虎壇為下乘，並衍生出『蠻道』這個蔑稱。

    「六天故氣無處不在，那些披毛戴角的畜生如魚得水，讓它們專美於前，何時能蕩平妖國，肅清魔氛？我等既然生在此間，當要順應天時，偏偏世人皆冥古不化！」

    沈霍憤憤不平，看向施宣兄妹的目光不善，連兩個好友也罵進去了。

    他不信什麼道門正統，偏偏認為龍虎壇才是正道。

    由於他毫不遮掩，聲音傳到外間，被其餘幾名道士聽到，都有憤憤不平之色，只是礙於沈霍修為和方才表現出的戰力，不敢上前爭論。

    洛茵氣得鼓嘴，卻想不出反駁的理由。

    施宣苦笑一聲，命人送來大壺美酒，推到沈霍面前，用美酒堵他的嘴。

    「妖修得天獨厚，天生適合力道修行，我等人族沒有特殊血

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