羅伯特作為一名宿將，不是一個賭徒，他不會等到全線崩潰的時候再下令撤退，而是在初顯端倪的時候就選擇抽身而退，也就是在有撤退能力的選擇撤退，這樣好歹還能全身而退，不至於陷入泥潭無法脫身，甚至是全軍覆沒。

    聖廷的大軍如退潮一般退出已經變成廢墟的蒙克洛瓦。

    吉佩托走在最後，與那個神秘的古神選民硬拼了一記，他的剪刀攪碎了黑色斗篷的兜帽，顯露出一個只剩下些許乾癟皮膚的頭顱，眼窩深陷，裏面燃燒着幽藍火焰，仿佛一個骷髏。

    吉佩托的剪刀將骷髏的嘴巴撕開，從左邊的耳根撕裂到右邊的耳根。

    這個古神選民也並非易於之輩，用手中的巨鐮砍斷了吉佩托的半邊脖子，使得吉佩托變成了一個歪頭，腦袋只能搭在肩膀上，被砍斷的半邊脖子中露出轉動的齒輪，不時炸起一簇電流火花。

    皇甫極有些惋惜，他本可以追擊的，只是現在的首要問題是壓制「羅睺」，重新加固對「羅睺」的控制，防止其失控，只能眼睜睜地看着「蒸汽執政官」退出戰場。

    另一邊，聖安東尼奧的攻堅戰也正式打響了。

    兩位仙人終於不能繼續比拼戰略定力，都是親自到場。約瑟夫坐鎮聖安東尼奧傳教所城內，宮甫坐鎮城外，遙遙對峙。

    不過在攻堅戰剛剛開始的時候，兩位仙人並沒有直接出手，要選在一個合適的時刻。最開始的時候還是常規戰爭的範疇。哪一方先支撐不住，哪一方的仙人先出手挽回局勢，就容易被對手後發制人，先發則受制於人。對於伯仲之間的兩人而言，影響還是很大。

    西道門還是排開火炮群，先行炮火覆蓋。

    聖廷方面也不客氣，陸地援軍來不及支援，不過空中援軍還是能迅速趕到。這次不再是普通的戰鬥飛艇，拋棄了機械與蒸汽，是完全的奧術產物，其外形酷似放大了無數倍的鸚鵡螺，並非聖廷的風格。

    這種「鸚鵡螺」是蒸汽福音用於對標道門「應龍」的頂尖戰艦，仿佛活物一般，甚至還有上千米的觸鬚舞動。

    隨着「鸚鵡螺」一同而來的還有許多飛龍騎士，盤旋在「鸚鵡螺」的周圍，進行護航，他們乘坐着西洋雙翼飛龍，呼嘯着掠過天空，飛龍噴吐火焰，騎士們手持長達幾十米的恐怖龍槍，哪怕乘坐龍背之上，兵器也能發揮作用。

    西道門沒有出動道門的「應龍」，而是出動了「太陽舟」。

    仿佛黑暗的長夜終於迎來了黎明，耀眼的光輝如洪水一般湧來，照亮了整個天地，讓一切黑暗都消失不見。

    天空中仿佛出現了第二個太陽，又仿佛是一隻至高無上的眼眸，俯瞰着人間。

    世間存在多位太陽神，比如太陽真君、大日如來、卑彌呼尊、庫庫爾坎等等，有些已經隕落，或者已經離開人間，還剩下卑彌呼尊和庫庫爾坎。

    太陽神之間能夠互相搶奪、分享、繼承神職，神職這個概念比較籠統，通常會具現為某種神通。比如卑彌呼尊歸順佛門，自稱大日如來的化身，便分享了大日如來的部分神職，能夠使用大日如來的神通。

    過去在西婆娑洲更西邊有一個叫米西爾的地方，那裏曾有一個已經衰亡的神系，其主神同樣是太陽神，每天晚上他都要進入死亡狀態，首先乘坐夜舟從亡靈谷進入冥府，通過冥河上十二道關卡，然後在眾神的保護下打敗混沌巨蛇安培普，最後再在冥河的盡頭換乘日舟從米西爾的母親河上升起。

    這位太陽神已經消亡了，只剩下一些遺蹟，沐浴在無上意志的光輝之下。還未消亡的庫庫爾坎竊取了這位太陽神的神職，也得到了這種夜舟和日舟的神通，與西道門合作之後，雙方共同建造了這種「太陽舟」，用於對抗蒸汽福音的「鸚鵡螺」。

    其實當年的中原也面臨着這種危機，甚至因為中原的天子和皇帝一體，根本沒有幾個正經神靈，不過那時候作為中原之主的儒門迎來了自己的最後一個聖人——心學聖人，太上道祖也在崑崙留下了看守「帝下之都」的陸吾神，兩者都等同二劫仙人，讓外域神靈不敢貿然進入中原範圍。

    不過其外圍的西域、南洋、鳳麟洲都已經陸續失守，也是不爭的事實。

    大魏世宗年間，心學

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