殺死一位造化階段的天人遠比生擒一位造化天人要簡單得多。

    本願寺品如口口聲聲要將李天罡擒拿，自然是有所依仗。

    這位佛門僧人並不擅長與人拳腳相鬥,吃了一個小虧之後，就決定用出自己的真本事，他雙手合十，大喝一聲：「大日如來！」

    在他身後出現了一方轉動日輪，其轉動之間，仿佛有無數僧侶齊誦真經之聲傳出，與此同時，虛空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤紅佛光中睜開雙眼，腦後有一圈如太陽般的紅色背光,象徵無量之光。

    大日如來法相。

    太上道祖一氣化三清，分出三尊身外化身，是為三清祖師。

    佛祖也有三身，謂之法身、報身、化身。

    法身佛者，阿彌陀佛是也；報身佛者，金剛薩垛佛是也；化身佛者，毗盧遮那佛是也；所謂毗盧遮那佛，即大日如來。

    大日如來法相一成,頂天立地，腦後的日輪也是巨大無比，仿佛一輪真正的紅日。

    本願寺品如簡簡單單地伸出一手，手掌翻覆。

    與之同時，他身後如山嶽般的大日如來法相也做出相同的動作。

    遮天蔽日，仿佛一座山峰當頭壓下。

    所有劍光在這佛掌面前都如牛毛細雨一般微不足道。

    雖然法相境只是對應玉虛階段，但具體威力還是要看本身境界修為如何。就如武夫道血肉衍生境，玉虛武夫只能癒合傷口，無法斷肢重生，可換成偽仙武夫,哪怕是頭顱被人砍掉，仍舊能瘋狂再生。

    面對這一掌，李天罡不敢正面硬接，用出土遁之法，身形一閃而逝。

    大日如來法相的手掌轟然落地，留下一個近百丈的掌印，掌紋清晰可見,在其邊緣碎裂之處，有無數海水奔涌而出。

    李天罡剛剛現身，大日如來法相又是一掌當頭拍下，強行鎖定於他，讓他避無可避。

    李天罡一跺腳,地面上下起伏，無數泥土順着他的雙腿向他全身上下蔓延，緊接着他身體以肉眼可見的速度變得臃腫，那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶體的石塊，仿若一身石甲。

    面對這一掌，李天罡生生扛下，雖然他的雙腳陷入地面，體表不斷有灰塵碎石簌簌落下,但使得佛掌沒能完全落下，始終距離地面有三尺左右的距離。

    在李天罡的腳下，有無數蛛網狀的裂痕向着四面八方蔓延出去，其範圍剛好與佛掌等同大小，越是靠近李天罡立足之地，裂痕就越發密集，幾乎如漁網棋盤一般。

    這是鍊氣士煉虛境的神異。

    鍊氣士的幾大境界連起來就是煉精化氣、鍊氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

    若是用通俗易懂的白話解釋，人好似一艘船，不過不是橫渡苦海的小木船,而是一艘大鐵船。

    一般情況下，鐵船沒有動力，只能隨波逐流，進進退退，所以一般人一輩子也無法橫渡苦海得證長生。

    想要鐵船自主航行，需要燒煤。精血便是煤，煉精化氣就是將有實體的煤炭變為半虛半實的火焰。

    火焰本身無法直接驅動大鐵船，又要通過鍊氣化神進一步利用火焰,類似將鍋爐中的水加熱至沸騰，產生蒸汽，通過蒸汽來驅動鐵船。

    不過一個人的精血是有數的，就像鐵船能夠攜帶的煤炭數量有限，一般情況下，鐵船裝滿煤炭也無法支持鐵船渡過苦海。

    這就需要更為高效的方式。

    煉神返虛便是進一步優化結構，類似於盧恩國奧法議會提出的內燃概念，比起蒸汽更為節能高效,同樣的鐵船容量，能夠走得更遠。

    不過仍舊不足以渡過苦海。

    於是煉虛合道更進一步,徹底拋棄了傳統火焰，天上的太陽就是火焰，太陽不熄，船就能一直航行。只要再運氣好一點，不要遇到大的風浪或者連續的陰天，必然能抵達苦海的彼岸，證得長生。

    具體表現，抵達煉虛境之後,鍊氣士就能借勢於天地，在天借勢於天，在地借勢於地，在水借勢於水。

    無量階段的無量二字本就是用來形容鍊氣士傳承。

    或者說道門的階段標準是以鍊氣士傳承為標杆，

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