「威武.」

    隨着刑部差役齊聲吶喊威武，不斷用手中水火棍擊打着地面發出「砰砰」聲，從正堂之後，刑部尚書王之誥、都察院左都御史葛守禮和大理寺卿陳一松等人先後從影壁一側走出，端坐大堂之上。

    今日刑部大堂上擺放了三張桌案，這也是三司會審的標準配置，只是在旁邊還側擺放着一張，顯然是給特定人安排的位置。

    在古代封建社會，審理一些重大案件或涉及皇室的相關案件，一般都會選擇三司會審，已顯得慎重。

    三司會審，其實大概就是相當於如今的公安、檢察、法院等三個機關。

    在後世，三司會審多被稱呼為「三堂會審」，其實二者都是一個意思，不過地方上三司會審一般會被稱呼為三堂會審，而到了朝廷，則是三司會審。

    在不同的朝代，因為執政者的地位不一樣，有關於三司會審是進行了多次的調整和改名。

    就像最初的時候是叫做三公，這是秦始皇統一六國以後設置的非常重要的三個官職，分別是丞相，太尉和御史大夫，而這三個人分別管理着政務、軍務和監察。

    而等到西漢時期承襲了這種制度，而且賦予了實際的權力，變成了一人之下萬人之上。

    但是發展到漢武帝時期，加強君主的權力以後，設立了刺史，之後改名為大司空，之後經歷了不斷的改革，到了西漢末年形成了大司馬、大司徒，大司空的三公又稱之為三司。

    而等到唐朝時期總結經驗設立了御史台，建立起了監督刑部和大理寺的中央部門，這是非常有用的監察機關，所以三司會審對應的就是三個機構聯合審理一些重大案件。

    三個司法機構可以相互監督，又可以相互協助，這是當時皇帝武則天為了加強帝王統治想到的一種方法，也是唐朝非常有代表性的法律方面的制度。

    在今天看來，這樣的制度也是非常先進的。

    等到明朝時期，朱元璋將丞相廢除強化的君主制度之後，又有了三司會審的制度，分別由刑部大理寺，都察院三司共同審理，然後將最後的審判權交給皇帝。

    唐朝最初設立三司也奠定了後來的基礎，這也標誌着中國古代有了司法意識的出現，為之後建立制度打下了很好的基礎，也開闢了道路。

    是因為三司共同審理一個案件的時候會有三張案桌，然後這上面坐着三個司法的官員，在審理過程當中每一個人都有發言權，所以民間便稱之為三堂會審。

    雖然沿襲自唐朝，不過明朝設立刑部、大理寺和都察院的權責和以前朝代還是有不同。

    明朝的「三法司」的分工如《明史·刑法志二》所說：「刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。」

    職能區別大致可作以下敘述：刑部是受理全國的上訴案件、審理地方重案要案、審理中央各部門案件。

    由於明朝禁止越訴，因此，刑部受理的地方案件都必須是經有關部門審理過的。

    明朝刑罰分為笞、杖、徒、流、死五等，刑部有權對流刑以下的案件作出終審判決，但必須將罪犯連同案卷送大理寺覆核。

    死刑即使經過覆核，也要經皇帝批准。

    都察院則對全部審理過程進行監督。

    總體來說，刑部實際處理、審判案件，大理寺進行覆核，都察院全程監督。

    不過就當下的萬曆朝廷來說，因為萬曆皇帝年幼，皇帝的最終裁判權自然沒有掌握，三司會審，或者說朝廷的對案件的判決，很大程度上可以左右最終判決。

    今日刑部大堂里，在差役之後還擺放了許多的桌椅，都是有空來此觀看開堂審案的官員。

    普通百姓，自然是不能參與這樣的審案的。

    今日來此的朝廷官員級別都很高，為首的不僅有內閣首輔張居正，次輔魏廣德，還有其餘五部的尚書等朝廷重臣，還有定國公徐文璧、英國公、臨淮侯等勛貴代表。

    此外錦衣衛指揮使，都督朱希孝也奉旨參與審案，他身後還站着劉守有等錦衣衛一干指揮。

    而在這個時候，朱希孝就坐在堂上側擺放的那張桌案前，雙眼盯向大門口。

『加入書籤，方便閱讀』