這法隆寺寶物館不是專門展示，法隆寺進獻給天皇的寶貝的嗎？

    怎麼這裏展出的寶貝，如此寒酸？難不成，他們根本就沒拿出真正的寶貝來？

    看着這些佛像，和菩薩造像，金沐晨可以說是滿腹狐疑，不過再怎麼說，這也是全國性的公開博物館吧，小日本就算膽子再大，也不敢在這裏造假吧？

    好歹這個博物館也相當於日本的皇家臉面，不可能拿一些粗製濫造的東西來糊弄日本的百姓吧？

    雖然小日本在歷史上沒少幹過操蛋的事，而且也一貫撒謊成性，但是金沐晨想了又想，還是覺得這幫傢伙可不敢在這種關乎國家信譽的事情上造假。

    在說這些銅佛像和菩薩像，雖然看起來很是粗糙，但好歹上面也是閃爍着一些古董才有的特殊光芒，金沐晨這才捏着鼻子，硬着頭皮來到了這些菩薩像前。

    如果前次來踩點的時候，仔細的查看過這些銅佛像和菩薩像的話，金沐晨也許就不會像現在這樣遲疑了。

    等他走到這些銅佛像和菩薩像的跟前，仔細的看着這些銅佛像和菩薩像的介紹之後，他才明白，原來日本人還真是沒忽悠，這些東西確實可以算作是日本人的國寶了。

    因為這些銅佛像和菩薩像，可以說是日本年代最早的一批銅佛像和菩薩像了。

    仔細的查看了一番，這些銅佛像和菩薩像居然是公園七世紀左右製造的，那時候剛好是日本的飛鳥時代，也是大唐文明剛剛開始東渡到日本，對日本產生文明開化影響的時候。

    要知道在那之前，日本的文化絕對可以說一直是處於蒙昧狀態，雖然已經開始了天皇統治，也有了各地大名的出現，可那時候的日本文化還沒有啟蒙，一直游離於大陸文明。甚至東亞文明圈之外，在那之前的日本歷史，真的沒什麼太多可以好說的。

    只能是天皇家族，如果非得要說。也只能說是日本的天皇統一的本島的一段歷史而已。

    不過從公元六世紀開始，到七世紀左右，唐朝的文明傳入日本之後，日本的文化才開始豐富多彩了起來。

    正是有了大唐文明的輸入，日本才開始有了真正的文字。開始住進了像樣的屋子，還有坐上了榻榻米，開始學着中國人開始坐在桌子前面吃飯，甚至很多人就是從那個時候，才開始有了姓氏的。

    而在大唐文明的輸入過程中，就不能不提佛教，正是佛教的傳入，才讓日本的歷史上第一次有了宗教的概念，並且最後天皇更是利用宗教宣傳，才完成了政教一體化的概念。把天皇家族和佛教捆綁在了一起，然後才在今後的一千多年的歷史中始終是屹立不倒，沒有出現中國那樣的皇朝更迭的狀況。

    雖然到了後來，天皇家族曾經數次被有實權的大名，將軍架空了權利，但是卻始終沒有皇家更迭的狀況發生，這不能不說起佛教在日本歷史上發揮的重要地位。

    在奈良時代，日本古代文明出現了一個激起繁榮鼎盛的時期，這個時期，就是現在日本史學家津津樂道的天平時代。

    在當時號令天下的。正是日本的第45代天皇聖武天皇，他大概在公元701年—756年5月2日這段時間在位。

    聖武天皇是日本第43代女天皇元明天皇的孫子，公元714年被立為皇太子，但是在公元715年元明天皇病逝。而皇太子年紀尚幼，就由冰高皇女暫時繼承了黃偉，成為日本第44代天皇元正天皇，這也是出於遏制平衡藤原，不比等家族的勢利擴張。

    後來聖武天皇成年繼位之後，日本又剛好處於處理天災地變。氏族對立、叛亂、政治危機不斷的狀態，聖武天皇為了改變當時的日本政治環境和生態，極力學習採納唐朝的統治制度，和生活習慣，來教化國民。

    也就是這個時候開始，他開始從唐朝引進佛教，並且倡導國內的民眾，信仰佛教，兩次派遣唐使，從東土大唐引進文化，佛教，並且還親自創建了國分寺、東大寺，發心鑄造大佛，正是這樣潛心造詣，和強力帶頭影響，才讓日本出現了後來的天平文化盛景。

    到了公元749年，這位聖武天皇乾脆讓位出家，佛號勝滿！

    也正是在聖武天皇時代，佛教在日本紮根，並且有了飛速的發展

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