瘦女士問：「田老闆，我有個疑問想問，您和師傅都別見怪。以前我也見過不少佛牌什麼的，有的佛牌上面的圖案和浮雕都特別精美，這個為什麼有些粗糙呢？」我笑着說那種多為寺廟出產的正牌，數量較大，必須用模具壓鑄，出來的佛牌當然精細得多，每塊都能保證幾乎完全相同，然後再由龍婆師傅批量加持。上千塊佛牌，不可能靠手工捏制，那樣的話師傅非累死不可。而很多阿贊師傅製作的佛牌數量都不多，材料稀少，法門也比較特別，無法實現批量製作，只能幾塊、十幾塊最多幾十塊地手工製作，出來的牌身自然就沒那麼規整。

    聽完我的解釋，瘦女士和白先生都連連點頭。我向阿贊南雅請教兩塊佛牌的材料和來歷。她說：「人緣鳥用的是柬埔寨法門，我不是很精通，要長期佩戴才有效果；而冷孔派是入靈的，牌里有一個年輕女性的陰靈。她在雷雨天離家出走結果被劈死，那天是星期六，遺體在星期二火化，這樣的死者才能加持成冷孔派。我在路過某村莊的時候，感應到她的陰靈，就用緬甸拉胡經咒加持，那也是我現在主修的法門。材料中有七座墳場的泥土，捏成平躺女子法相，在午夜加持數日。」

    把這些內容翻譯給白先生他們，兩人聽得張大嘴說不出話。瘦女士問：「裏面有、有鬼嗎？」

    「也可以這麼講，」我說，「但不能單純地理解為有鬼，很多寺廟出來的正牌和古曼童也入過靈，尤其是嬰靈，那可是龍婆高僧加持的，有多少港台明星都跑到泰國來供奉。小乘佛教聖物的特點就是這樣，人體的組成部分也屬五行，所以都能成為佛牌材料。」

    白先生哦了聲，連忙起身到外面打電話。喝茶的時候，我問瘦女士這個佩戴者是什麼人，為什麼不願意跟着來泰國。

    瘦女士笑着回答：「哦，他是我和白師兄的朋友，曾經幫過我倆的大忙，前陣子受了點傷，臉上有傷痕，不方便出來。」我也就不再問。等白先生打完電話回來，對我說那位朋友不是不願意來，而是他臉上前陣子受了傷，不能見風，所以才什麼事都托他出面。

    「大姐剛才跟我說了，」我說，「那就沒有辦法了，只能請回去用心咒做入門，正常佩戴和供奉就行。」白先生又說，那位朋友當然希望能讓佛牌發揮最大的功效，所以正在溝通，看能不能還是讓他來一趟泰國，大不了把面部遮擋住。我說當然可以，並讓他朋友儘快趕來，這塊冷孔派可以給他預留兩天，只要他有護照，時間就夠。

    把白先生和瘦女士安排在公寓附近的旅館，我和白先生同住。瘦女士感嘆，說泰國的旅館也都這麼有特色，看起來很像鄉間別墅。我笑着說這就是給遊客修的，本地人沒幾個來住旅館，泰國各地的風景都很美，所以也沒多少泰國人到外地旅遊。兩天後，白先生跟我從孔敬回到曼谷，在機場接到他這位朋友。此人長得挺高，也很瘦，穿着白色中式衣褂，跟白先生的打扮差不多。臉上蒙着一塊黑紗，只在眼睛部位露出兩個洞，看起來既可笑又怪異。我不知道他這一路是不是都這麼來的，在飛機上要是也這樣，非被當成恐.怖分子不可，估計是出了登機口才戴上。

    跟此人握了握手，白先生介紹說這位就是他的朋友，姓陸。寒喧過後，陸先生指着自己的面部，聲音嘶啞地說：「田老闆，真不好意思。我前些天面部受傷，嗓子也有些受損，說話不太方便。」我連忙說沒什麼，帶着他和白先生乘大巴車。途中很多乘客都朝這邊看，似乎也是覺得陸先生的扮相太奇特，有兩名中年婦女甚至移遠了位置。

    不知為何，我卻總覺得這位陸先生有些怪，但又說不出。一路來到孔敬，帶着兩人回到阿贊南雅的住所，陸先生跟她見過禮，阿贊南雅說通靈儀式最好是在午夜施行，那時陰氣最盛，陰靈也比較容易溝通。

    我照樣把陸先生安排在那間旅館，仔細悄悄觀察，我發現白先生和瘦女士都對這位陸先生很恭敬，而且是那種比較隱蔽的恭敬，似乎是刻意不想讓別人知道，但又不敢得罪。午夜時分，陸先生坐在廳中，與阿贊南雅面對面，中間放着那塊冷孔派的牌。我們三人坐在旁邊觀看，阿贊南雅讓我把燈關掉，只有窗外的月光能透進來。

    阿贊南雅讓陸先生伸出左掌，平托着冷孔派，她再將自己的右掌壓在上面，開始念誦經咒。

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