人間是苦海，總要有人懷憾，不是緣空，就是地藏。

    緣空師太向慈悲的佛陀闡述她的道，也是向這個世界展示她的超脫路，希望佛能夠給予理解和寬容——就像地藏總是說祂理解一切，寬容所有。

    她讚頌道：「我佛！」

    她的聲音在這兩個字里，忽又轉向衰老，仿佛將丟下的時光又撿拾起來，堆疊為歲月的皺痕！

    雖然深藏在天道圖卷中，誰也不能逃避時間——除非已經超脫，能至於永恆。

    而時間是她的階梯，她從衰老走向年輕，又從年輕走向衰老，在這歲月如流的過程里，總是走向更強大的自己。

    她按着地藏脖頸的手，提着割壽刀的手，一霎溫潤如玉，一霎皺似樹皮——地藏被她按住的那塊頸皮，也隨之一霎光滑，一霎枯皺。在這衰而復幼的過程里，永恆之壽被不斷地剝開，裸露其根本。

    生死禪功，枯榮有時！

    她身兼枯榮院、洗月庵兩家之長，乃「過去之尊，枯榮之主」，憑此窺見超脫！

    一身修為圓滿高上，的確只有一點舊時陰翳，靜待佛血洗去，超脫在她眼前，只隔一道薄紗。

    就在這枯榮往復的時刻，她身上的那道雲紗，卻是飄飛而起，飛到那紅塵天地鼎上空，受紅塵之火炙烤，得紅塵之意供奉，復展為一張靜垂的天道畫卷。

    只是畫中美人已出畫，只有天海仍洶洶。波濤凝固為獰惡的姿態，有一種張牙舞爪的寂寞。

    但隨着天妃的聲音響起來，這張天道畫卷卻「動」了。由靜而動，自死而活，一張空空蕩蕩只描繪着天道海洋的畫，竟像一個鮮活的世界般，給人以生機勃勃的感受。

    它一瞬間體現的生機太過強烈，以至於讓人產生錯覺——現世就在其中，觀者才在畫裏！

    便在這驚人的錯想中，畫卷之中有一團墨影，起先不為所察，仿佛天翳，但在天海不休的波濤中，漸漸地暈開。

    那是一個逐漸清晰的人。

    這團墨影暈開的過程，仿佛是那人從天海深處走出來！

    亦是從過去的時光里，走到了現在。

    現在這張天道畫卷重新有了「主角」，再次變成一張完整的人物畫。

    現在的主角已經離畫，過去的主角才得以顯現——當年本就是一畫兩層。

    先描了一層，而後再描一層。

    既是自畫像，也是畫美人。曾為閨房之情趣，今為大道之彰顯。

    在當刻顯現在畫中的，是一個長相異常俊美的少年。

    穿一身看不出什麼材質，但裁剪合適、乾淨整潔的衣服，挺拔美好的身形一覽無遺。眉宇間有抹不去的貴氣，偏又生就一雙多情的眼睛。

    人在畫中，只是一幅靜態的畫，卻好像含情脈脈地注視着你。

    紅塵之鼎，仿佛香鼎，以紅塵為煙，奉香於畫。

    而天妃端嚴地提刀，似那主持大典的禮官，正要宰割犧牲以祭祀。

    這才是天妃口頌的「我佛！」

    天海潮起潮落，天道畫卷隨之輕輕飄動，畫卷里的天海波濤，仿佛也在起伏。

    由此亦牽動了畫中人的衣角。

    天雄城中曾相見，玉樹臨風一少年！

    此情此境，此等畫中人物，自然只能是齊國歷史上那個濃墨重彩的人物，整個東域都繞不開的傳奇——齊武帝姜無咎。

    他並不是在天道畫卷里，而是在緣空師太所修的「過去」中！

    齊武帝並非天人，而能以星占之術，繪天道畫卷，幫助天妃隔絕天道，其人對天道的理解，不輸於任何一位天人！

    就像水中之魚雖天生善游，生來馭水，未見得就了解水的構成。反倒是岸邊的河官每天舀些水來觀察研究，或者能夠更懂水的本質。

    以星占察天道，才情可言天縱。

    但他在天道畫卷里描的第一層自畫像，不是在真實歷史裏發生的，而是緣空師太書寫的過去——已經變成真實。

    齊武帝當年走得匆促，也囿於時局，對未來的佈局沒辦法太完美。是緣空在這些年的時間裏，一點一滴地修補「過去

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