天道本身並不會被決定性的改變。

    你只短暫地觀賞潮向，不可能長久地擁有海。

    一粒石子在海面掀起的漣漪，怎樣出現，就會怎樣離開。

    無論風平浪靜，抑或波濤洶湧，天道深海仍然是天道深海。天道恆常，受影響的只是試圖干涉其間甚至泅渡其間的那些存在。

    譬如姜望，譬如獼知本。

    昔者獼知本逆流而上，通過天道深海，佈局現世武界，一支釣竿落下來，一鈎兩用，立誅王驁，伏殺姜望。

    他不僅自己潛游，還攜帶了妖族、魔族、修羅族、海族的決定性力量，潛匿其中，可謂「負山游海」，展現了橫絕諸世的算度，以及當時無人能夠與之相較的「水性」。

    他的確創造了震驚現世的戰果。

    妖族為之付出的龐大資源且不去說，他也因此消耗過度，沉眠在封神台。

    想來人族有些老前輩也要鬆一口氣——這樣一位有『欺天』之名的天妖，每次落子，都必然掀起狂瀾。僅僅是須彌山，就在獼知本手上死了至少三尊真君！

    獼知本在封神台內部，得到了最嚴密的保護。

    他的道軀一切，都秘藏在其中。

    但獨自洄游天道深海的姜望，卻認定獼知本還有什麼東西留存在天道深海——那東西本就不能被帶走，無法收歸妖界，應是獼知本的渡海之舟！

    這不是平白而來的猜想，是他在天海苦覓，不斷審視獼知本的潛游路徑，最後對蛛絲馬跡的總結。

    人族之絕巔為【衍道】，號【真君】。妖族之絕巔為【天妖】，僭越號為【天尊】。

    這天妖之稱，是表「天命在妖」，親近天道，絕巔妖族受天之寵，與天齊也。

    天魔亦類於此。

    相較於人族衍道，天妖的確在天道深海中更自在一些，遭受的抗拒更少一些，這在某種程度上亦被視為「天命」的明證。

    但天妖也並非是天人那般，真正與天道一體、等同於天道代行的存在。

    獼知本自有其與眾不同的能力，才能自在遨遊天道深海，一定不只是「水性」好而已。

    姜望就是從獼知本身上得到的欺天之靈感，才開始嘗試欺天。接着從無罪天人那裏交易了潛游天道海洋的方法，習得一身好「水性」。但究其根本，還是他有遨遊天道的基礎，他真正成就過天人！

    天人本就應當生活在天道海洋中。

    若真視天道為海，天人即為海中魚。

    十三次證就天人，而後才絕巔的姜望，可以說是天道海洋里的非魚之「魚」。自由程度只稍次於永淪天道深海的那種天人。

    從無罪天人那裏學到的天海潛游技巧，他一看就懂，一學就會，還能舉一反三。

    這也是他「水性」甚佳，敢言「天海之中我無敵」的根本原因。

    但他越是遨遊天海，越是了解天海，就越是好奇獼知本潛游的方法。

    他是用煉解《苦海永淪欲魔功》所得的至情至欲，對抗天道之無情，以此保持【真我】，乃至以【真我】登臨絕巔。獼知本並非永淪天海者，不曾真箇歸於天道，卻是如何對抗天道深海的侵化，完成「欺天」？

    若說他在天道深海遨遊，憑藉的是屢證天人的「天賦」。無罪天人常住天海，憑藉的是天人的「天賦」和超脫者的「眼界」。獼知本這樣的非天存在，自由行於天海，才是真正體現智慧的遨遊。

    或許只有獼知本的方法，是可以復刻的。

    他試圖從無罪天人那裏得到更多的情報，當然這並不可能。《苦海永淪欲魔功》已經脫手，無罪天人卻是不管那麼多。

    這個冬天對異族來說格外漫長，因為有一柄名為長相思的劍，總是懸在頭頂，不知何時何地會以何種方式斬落。

    但對姜望來說，他除了忙他在現世里的那些事情，在諸界天海的巡行，基本都只是試探和恐嚇而已。其游海的主要目標，還是在尋找獼知本的渡船。

    最好是趁獼知本沉睡的時候，斬斷此獠渡海的根本。獼知本一旦失去遨遊天海的能力，再無爭渡者的他，就可以展現更多的可能。

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